“التعفيش” الحوثي… مُصادرة أرزاق بهائيين يمنيين وتهجيرهم “البهائيين”


استهداف البهائيين سابق على مرحلة سيطرة الحوثي لكن مع وصول هذه الميليشيا الى السلطة في صنعاء، تصاعد استهداف هذه الأقلية التي لا يتجاوز عدد أفرادها وفق تقديرات غير رسمية، الثلاثة آلاف.

 

“مصادرة ممتلكاتنا كانت جزءاً من اقتلاعنا الجذري”، تقول روحية بنبرة ملؤها الأسى، وتشرح تداعيات نتجت عن استيلاء جماعة الحوثي على ممتلكاتها ومنازل يمنيين بهائيين في صنعاء ومناطق أخرى: “تخيل أن كل لحظات حياتك الجميلة التي عشتها مع عائلتك وأولادك والجيران والأصدقاء لسنوات طويلة، وكل أغراضك الشخصية، كالصور والشهادات المدرسية والذكريات، يتم سلبها منك”.

روحية وهي باحثة تربوية، كانت واحدة من البهائيين الذين تم التضييق عليهم وصودرت ممتلكاتهم ما أجبرها على مغادرة اليمن.

أما نادر السقاف، بهائي يمني ويعمل في مجال الأدوية الطبية، فيشكو من حجم الخسارات التي تعرض لها مع آخرين من البهائيين اليمنيين: “حتى مقابرنا تم الاستيلاء عليها، وانتهكت حرماتها”.

منذ استيلاء جماعة الحوثي على السلطة في صنعاء آواخر عام 2014، تعرضت الأقلية البهائية لاستهداف شبه ممنهج، فمنذ عام 2015، صودرت ممتلكات كثيرة، ولوحق وحوكم البعض وهم من الشخصيات المعروفة. أشهر المحاكمات تلك التي طاولت حامد حيدرة والذي حكم عليه بالإعدام.

واستهداف البهائيين سابق على مرحلة سيطرة الحوثي لكن مع وصول هذه الميليشيا الى السلطة في صنعاء، تصاعد استهداف هذه الأقلية التي لا يتجاوز عدد أفرادها وفق تقديرات غير رسمية، الثلاثة آلاف.

والبهائيون يعود وجودهم في اليمن الى نحو 200 عام. يقول السقاف إن مصادرة الأملاك والاعتقالات، تعتبر “جزءاً من الاضطهاد الممنهج الذي كنا وما زلنا نتعرض له، من قبل الحوثيين، مذ سيطروا على صنعاء في أواخر عام 2014”.

يوضح السقاف أن بهائيين كثيرين أودعوا في سجون الأمن القومي السرية التابعة لجماعة الحوثي، وتعرضوا لتعذيب نفسي وجسدي لفترات متفاوتة، تصل إلى سنوات، لا تهمة لهم سوى اعتناقهم الديانة البهائية.

واعتقل السقاف  للمرة الأولى هو وشقيقه عام 2015 بسبب حضورهم إحدى جلسات محاكمة الناشط البهائي حامد بن حيدرة، والذي اعتقل في مقر عمله في كانون الأول/ ديسمبر 2013، وحكم عليه بالإعدام في أوائل عام 2018 بتهمة التخابر مع إسرائيل قبل أن يعلن الحوثيون لاحقاً العفو عنه، إلا أنهم أبقوه قيد الاعتقال حتى اليوم. وتوالت بعد السقاف اعتقالات الحوثيين للبهائيين لتطاول زوجته وكذلك روحية وزوجها نديم، قبل أن يطلق سراحهم جميعاً لاحقاً وكذلك سراح آخرين شملتهم حملة الاعتقالات الواسعة بحق أبناء الديانة البهائية بما يشمل أطفالاً وقاصرين.

“لا يحق للحارس القضائي أن يجمد او يصادر أي ممتلكات بدون أمر قضائي، وعليه فإن قرار الحارس القضائي باطل”.

تشير روحية إلى مداهمات منازل معتقلين بهائيين نفذها الحوثيون، مع تعريض الأطفال للترويع ونهب أغراض خاصة، مؤكدة أن الحوثيين يتبعون ما تصفه بـ”الاستراتيجية” الهادفة إلى تخليص البهائيين من كل ما يملكون بدون “أي مسوغ قانوني”.

وتشرح روحية أن السلطات تعمد إلى مصادرة “بعض وثائق الملكية بحجة مراجعتها ثم تتذرع بحجج واهية لعدم إرجاعها وإبقائها بحوزة رجالها”، وتلفت إلى تكتيك آخر يقوم على إغلاق الأمن “منازل ومكاتب ومؤسسات مملوكة لبهائيين وبعدها بأيام يتم إرسال أفراد أمن متنكرين بزي مدني أو بلطجيين لنهب الممتلكات وسرقتها”.

ويؤكد السقاف أن “أحد أهم دوافع الانتهاكات ضدنا هو الاستيلاء على ممتلكاتنا وأموالنا”.

من جهة ثانية، يتهم الناطق الرسمي باسم البهائيين في اليمن عبد الله العلفي الحوثيين بمصادرة مبلغ 53 ألف دولار عام 2015، كان في صندوق الزكاة الخاص بالبهائيين، ويشدد على مطالبتهم المستمرة الحوثيين بإعادة المبلغ، أو على الأقل منحهم سند قبض أو استلام رسمي و”لكن لا جدوى”، كما يتهم العلفي جماعة الحوثي بالاستيلاء على 4 منازل على الأقل عدا أراض ومبالغ مالية شخصية “دون وجه حق”، على حد تعبيره.

وتؤكد روحية أنه لم يتم إرجاع أي ممتلكات من المستولى عليها، بل إنها تستذكر بشكل ساخر كيف زعم ضابط خلال اعتقالها أنها ستستعيد ممتلكاتها بما فيها قلم رخيص كان  في حقيبتها، وتردف أنها لغاية اليوم لم ترَ القلم أو طنجرة المطبخ وألواح الطاقة الشمسية وغيرها من الأغراض التي تتهم الحوثيين بسلبها منها.

الناشطة الحقوقية اليمنية رضية المتوكل تتحدث عن أشكال متعددة من الانتهاكات التي يتعرض لها بهائيو اليمن، بما يشمل الاعتقال التعسفي والإخفاء القسري والمحاكمات غير العادلة، وتلفت إلى أن حكم الإعدام الصادر بحق حامد بن حيدرة شمل أيضاً مصادرة أمواله وممتلكاته، كما تلفت إلى إغلاق المحافل البهائية في صنعاء للنساء والرجال، ومغادرة العشرات من أتباع الأقلية البهائية في أوقات متفرقة بعد تعرضهم لتجربة الاعتقال واضطرارهم إلى مغادرة البلاد، تاركين وراءهم بيوتهم وممتلكاتهم.

يوضح العلفي أن عدداً من البهائيين فوجئوا بوجود أمر من الحارس القضائي بتجميد حساباتهم البنكية ووضع أسمائهم في القائمة السوداء بالبنك المركزي، ويعتقد العلفي أن القائمة تحتوي على أكثر من مئة اسم من البهائيين أو أشخاص على علاقة بالبهائيين في اليمن، ويؤكد أن قائمة الأسماء أتت من جهاز الأمن القومي إلى الحارس القضائي وتمت مصادقتها، دون أي حكم قضائي.

من هؤلاء المتضررين بقائمة الأسماء المحظورة مالياً الشابة سارة (اسم مستعار)، ولدى سارة مشروعها الخاص لبيع الملابس عبر تطبيق “واتساب”، واعتادت أن تودع كل عائداته في حسابها بمصرف الكريمي الشهير في اليمن، لتفاجأ لاحقاً بأن حسابها قد توقف بسبب وضع اسمها على القائمة المالية السوداء التي أرسلها  الحارس القضائي للبنك المركزي، بحسب رواية العلفي، ما أدى إلى توقف مشروعها الذي كانت تعيل من خلاله نفسها وأهلها، ومن ثم تراكم الديون عليها، علماً أنها ليست بهائية بل حضرت فقط بعض الاحتفالات الدينية التي اعتاد البهائيون إقامتها سابقاً.

وحول هذا الجانب، يؤكد المحامي خالد الكمال أنه “لا يحق للحارس القضائي أن يجمد او يصادر أي ممتلكات بدون أمر قضائي، وعليه فإن قرار الحارس القضائي باطل”.

خطاب متغير وواقع ثابت

في آذار/ مارس 2020، أعلنت جماعة الحوثي نيتها الإفراج عن جميع السجناء البهائيين في صنعاء، وإلغاء حكم الإعدام على حامد بن حيدرة بعد ثلاثة أيام من صدور حكم استئنافي صادق على إعدامه ومصادرة جميع ممتلكاته.

وفي كلمة لمناسبة مرور الذكرى الخامسة لما يطلقون عليه “الصمود في وجه العدوان الأميركي السعودي”، أمر رئيس المجلس السياسي الأعلى بالجماعة، مهدي المشاط، بالإفراج عن جميع السجناء البهائيين وأعلن العفو العام عن بن حيدرة. إلا أن الأخير بقي قيد الاعتقال مع بهائيين آخرين.

يؤكد نادر السقاف أنه على رغم هذا العفو والذي صدر عن رئيس المجلس السياسي للحوثيين، فهناك قضايا ماثلة أمام المحكمة الجزائية المتخصصة في صنعاء يحاكم فيها 24 بهائياً غيابياً، ويضيف أن التهم تتمحور حول مبادئ الدين البهائي، لافتاً في الوقت نفسه إلى أن محاكمة بن حيدرة وحكم الإعدام بحقه كانا بناء على التهم نفسها. ويعبر السقاف عن قلقه من أن يواجه البهائيون الـ24 الأحكام نفسها.

ويعتبر السقاف أن هذه المحاكمات “طريقة يعتمدها الحوثيون للضغط على البهائيين في اليمن”، تضاف إلى الأساليب الأخرى مثل وجودهم “في القائمة السوداء المالية وحرمانهم من فتح أي حسابات بنكية أو أي تحويلات عن طريق محالّ الصرافة وهذا يضاعف من تدهور حالتهم المادية”.

وترى رضية المتوكل أن ما تعرض له أتباع الطائفة البهائية في اليمن  من انتهاكات كان بسبب معتقداتهم وأنشطتهم السلمية كمؤمنين بالديانة البهائية، وهو يتعارض مع التزامات اليمن بمقتضى القانون الدولي. وتردف أن “غياب الدولة التي تطبق  المساواة أمام القانون وتلتزم به وتحترم التعدد قد حرمت البهائيين العيش بسلام في اليمن”، معربة عن أسفها أن “يضطر العشرات من أتباع الديانة البهائية إلى مغادرة اليمن نحو بلدان أخرى، سواء من المواطنين اليمنيين المعتنقين للبهائية، أو من معتنقي البهائية من جنسيات أخرى، والذين كانوا يقيمون بشكل قانوني في اليمن منذ عشرات السنين”.كلام المتوكل يجد صداه في حديث روحية التي تؤكد أن البهائيين كانوا “جزءاً لا يتجزأ من نسيج المجتمع اليمني بكل أطيافه”، لكن مع وصول الحوثيين إلى السلطة، بدأ ما تعتبره “الاضطهاد المنهجي بهدف الإبادة الجماعية”، وذلك عبر أشكال مختلفة، منها “التنمر على أطفالهم في المدارس وترويعهم، وقتل أبائهم وأمهاتهم، ومروراً بمحاربتهم بشكل منظم عبر مصادرة رزقهم وأموالهم وممتلكاتهم، وليس انتهاء بمحاكمتهم وإصدار أحكام الإعدام بحقهم”.

وتواصل معد التحقيق مع وزارة الخارجية اليمنية التابعة لسلطة الحوثي بصنعاء للتعليق على الاتهامات المنسوبة لجماعته، ولم يتلق أي جواب حتى لحظة نشر التحقيق.

الجزء الثاني من قصة مهاجر وبالاصح قصة لاجئ #عمر


الجزء الثاني من قصة مهاجر وبالاصح قصة لاجئ #عمر

ملاحظة القصة حقيقية وكذلك صورة المنشور من نفس المخيم الخاص ب عمر

الجزء الثاني

استلم رجل الأمن الجواز وكان يقول كلمات لا افهمها ولكن بيدوا عليه انه يريد أن يقول لي لا تقلق أنت في أمان وابتسامة لطيفة، وقتها بدأت الثلوج تتساقط وكانت أول مرة جسدي يلامس فيها الثلج، كنت وقتها أحس إن شي غريب يحصل وشعور غريب جدا يتملكني أتى رجل أخر وكان يردتي ملابس أخرى بنطال ابيض مع احمر وكذلك قميص بنفس الألوان وعليها شارة صليب باللون الأحمر.
وقتها عرفت انه يعمل لدى الصليب الأحمر من تلك الشارة والألوان، وقال لي “هل تتحدث الإنجليزية” قلت له “نعم” وبدا الحوار بيننا قال “رجاء اتبعني” ومشيت معه مسافة مترات ودخلت معه مبنى ثلاثة أدوار دخلنا ولم يقول لي كلمة واحدة وانا منتظر يقول لي من أين أتيت وكيف أتيت ولم يصدر كلمة واحدة.
طلعت معه الدرج وصلت الى مكتب وهناك في الطريق لا يوجد أحد غير رجال الأمن، وصلنا الى مكتبه وقال لي “هل أنت جائع؟” قلت له “لا شكرا، لقد أكلت” وانا وقتها سأموت من الجوع قال لي “خذ” وأعطاني كيس يوجد فيه أمواس حلاقة وشامبو وصابونه وفرشاة أسنان ومعطر للجسم أتذكر إنه أسوء معطر للجسم أخذت الكيس وقال لي اتبعني رجاء.
ومشيت معه مرة أخرى بين الغرف ولكن وجدت أناس يمنيين هناك وكل من شافني قال لي أنت يمني وانا افرح في يمنيين هنا.
نعم يمني
أيوة يمني
صحيح يمني
وصلت الى غرفة وكان فيها سريرين وقال لي “سوف تنام هنا اليوم وغدا صباحاً سوف نعمل على أوراقك” قالت له “أوك” وقبل أن يخرج يرن الجوال الخاص به وتحدث بالألمانية وبعدها قال لي “أسف! لن تستطيع النوم هنا لابد أن نغير المكان تعال معي”، أخذت أغراضي والكيس كذلك وذهبت معه، خرجنا من المباني واتجهنا الى مكان فيه كنتينرات “بيوت من المعدن” أخبرته إن الجو بارد هنا.
قال لي “لا تقلق يوجد دفايات بالداخل” وأعطاني مفتاح وفتح لي الغرفة وفيها إضاءة جيدة وحمام بماء دافي قلت وقتها لا بأس يكفي إن الدش دافي ولي من الماء الدافئ سنوات كثيرة، جلست فوق السرير وجالس أفكر أيش يا عمر كيف تشوف أول يوم في كنتينر ما حتى دخلوني المبنى زي الخلق والناس.. وانا اتحدت مع نفسي اسمع دقة الباب وأقول من هذا الذي بيدق أيش بيقولوا ممنوع كمان أنام هنا.
افتح الباب وإذ بشخصين أمام الباب قالوا لي “كيفك؟” قلت “الحمدلله” قال أحدهم “يمني أنت صح” قلت أيوة قال “معك مفتاح الباب؟” قلت “أيوة” قال “يلا البس الجاكت وجي نتعشى” وقتها أحسست إن أحدهم قال لي تعال بجيب لك مليون يورو كيمة السعادة التي أحسست بها نستني كل التعب، قلت له “لا ما يحتاج أتعبكم” قالوا “والله ما نكل إلا سوي”
لبست الجاكت ومشين معهم دخلت غرفة “طبعا الغرف في المبني هذا مقسمه بهذا الشكل كل غرفة فيها 4 أسرة كل سرير طابقين وكل غرفتين لها حمام مشترك فيه التولت والدش ومغسلة ”
في هذه الغرفة كانت غرفة الأولاد وهو وزوجتها في الغرفة المجاورة وكان فيها الطبخ رغم إن الطبخ في الغرف ممنوع استغربت بوجود طباخ كهربائي وأغراض الطبخ، قدم لنا الأكل فاصوليا مع خبز لبناني أكلت وعيوني تقطر بالدموع على حالي وعلى طيبة الناس وتبادلنا الحديث وأخبرني إن له فترة وكل شخص كان يكلمني على مشكلته وعن الفترة التي مقيم بها في الكامب وانا متفاجئ البعض له سنتين والأخر سنة والأخر شهرين وووو.
سألتهم كم تتوقعون أن أضل في الكامب هذا قيل لي لا تقلق طريقتك التي شرحت لنا عنها تعني انك لن تظل كثيرا، شعرت بالفرح حين قيل لي هذا ولكن في نفسي الوقت شعرت بشعور غريب مزيج من الفرح والغربة أو الخوف لان كنت أخاف من المستقبل الذى سيكون بعد خروجي من الكامل ماذا سينتظرني.
انتهينا من الأكل وعدت أدراجي الى الكنتينر ونمت بها نوم عميق وكان عقلي يقول لي نام من اجل الهرب من الواقع، افزع من نومي بسبب طرقات الباب الحديدي للكنتينر بصوت قوي بكلام لا افهمه قلبي ينبض بسرعه جسمي يتثلج بسبب الخوف أين أنا التفت يمين شمال وبعد ثواني أتذكر إنني في مخيم اللاجئين وليس في منزلي، أهرول الى الباب وافتح وإذ برجل من الأمن مع امرأة في الخمسينات يتحدثان معي بالألمانية ولم افهم ماذا يتحدثون أو ماذا يقولوا.
اعتذر وأقول لا افهم ممكن التحدث بالإنجليزية؟
الرجل يتوقف عن الحديث والمرأة كذلك
أخرجت هاتف متنقل ابيض اللون من جيبها وضغطت على الأرقام وبدا الهاتف بالرنين وتحدثت مع رجل وفتحت ميكرفون الهاتف ويقول لي بالإنجليزية السيد عمر ارجوا مرافقة السيدة الى مكتبنا في الدور الثاني من اجل الذهاب الى كامب الاستقبال من اجل الإجراءات، بالفعل ذهبت معهم واعطوني تذكرة سفر قطار والعنوان وقيل لي سوف تذهب بمفردك.
أخذت ما معي من أغراض وأوراق في حقيبتي وذهبت الى بوابة الكامب وانا انظر الى الكامب بشكل وكأنني أقول له بهذه السرعة سوف أتركك وأنت أول نقطة بداية في حياتي الجديدة شكرا لك وشكرا على دفئ الكنتير وكذلك ارجوا أن تكون دافي للبقية.
توجهت الى محطة القطارات وتسمي هنا “بانهوف” وصلت الى مكتب قطع التذاكر وانا قلق المال الذى لدي يكفي فقط للأكل والشرب، دخلت المكتب وهناك أول تعامل عنصري وسيئ حصل لي.
يتبع…

صورة

قصة مهاجر وبالأصح قصة لاجئ

قصة مهاجر وبالأصح قصة لاجئ.

قصة مهاجر وبالأصح قصة لاجئ

قصة مهاجر وبالأصح قصة لاجئ.

سوف اسرد عليكم قصتي منذ بداية هجرتي الى ألمانيا..

ملاحظة النص باللهجة العامية…

أنا اسمي عمر شاب يطمح أن يكون الأفضل وان يرفع راس والديه وكذلك أن يغير فكرة العالم عن اليمنيين لذا دائما أحاول دائما أن اجعل تصرفاتي جيدة أمام الأجانب منذ صغري.

بدأت القصة في أواخر عام 2017 مع الحرب والحاصلة في اليمن تدمرت كل طموحاتي وتحطمت مخططاتي في العمل في اليمن.

قررت أن أهاجر إلى أوروبا التي يحلم بها الكثير وقد سبق لي أن زرتها من قبل وبالفعل بدأت في ترتيب طريقة للسفر وتقديم اللجوء بها.

وفي أواخر عام 2017 سافرت وكان خط السير من صنعاء الى سيئون ومن ثم الى الأردن وبعد ذلك الى ألمانيا، وفي طريقي الى سيئون توقف الباص في رداع؛ نعم الجميع يعرف ما سوف أقول عن نقطة التفتيش التابعة لأبو هاشم!

هذا الشخص لم أجد أحقر منه أبداً يهين كرامة الناس الذين هم مضطرين لأن يسافروا ولأنه يعلم بان قرار المرور من النقطة تحت سيطرته لذلك فهو يتلذذ في إذلال المسافرين، وفي الباص عدة أشخاص منهم الكبير ومنهم الصغير والنساء والمرضى ومنهم مسافر للدراسة وتعتلي وجهه الحماس للقادم. توقف الباص وكان باص الرويشان والسائق الذي يبدوا في ملامحه حين وصلنا البوس لأنه يعلم بإنه سوف يتأخر في هذه النقطة ويخسر الكثير من الوقت.

فتح الباب الأمامي للباص وصعد الى متن الباص شخصين منهم طفل وأمامه رجل وكليهم لديهم أسلحة نارية بدا الطفل في تجميع جوازات السفر والبطائق الشخصية للركاب والشخص الكبير الذي مخزن ينظر الى الركاب بكل استحقار وكأنه يمر على أناس مجرمين ومغتصبين وليسوا مسافرين. انتهاء الطفل من جمع جوازات السفر اليمنية التي أصبحت لعنة لحامليها.

همسات فوق الباص والسائق تغيرت ملامح وجهه بعد أن علم بإن المدعو أبو هاشم ليس متواجداً في نقطة التفتيش، أحدهم يقول “الحمدلله أبو هاشم مش موجود عنتخارج ونمشي بسرعة” فجأة يأتي موتور من أمامنا وينزل من فوقه سائق الموتور وشخص أخر، ملامح السائق تتغير من فرح وتعود إلى البؤس من جديد لأن الشخص الأخر هو أبو هاشم.

والذي لم ينتظر حتى للحظة ليصعد إلى متن الباص ونادا “وين الجوازات حق هذا الباص” يرد أحدهم “مع واحد أخذهم ونزل” قال “ها سابر يا مؤمن” يصيح “هات الجوازات يا ذيه وجاء الطفل ومع الجوازات ليقوم بتوزيع الجوازات والبطائق للركاب، والجميع سعيد إن الكل استلم أوراقه وفجاه يتحدث أبو هاشم بصوت عالي “هيا يا أصحابنا كل واحد يمسك البطاقة أو الجواز في يده وانا بمر عليه والي أقول له ينزل ينزل”.

بدا التحرك في الباص وكل ما أشر الى شخص على الفور ينهض وينزل من متن الباص وصل الي واشر قلت في نفسي لن أتحرك ولكن ذكرت انه عديم ذوق وقلت في نفسي لابد أن انزل وادحن المشاكل، وبالفعل نزلت والبعض بجواري، انتهاء من التفتيش وكان يسال إذ في امرأة أين محرمك وفي أحد المرات وصل الى شابة في العشرينات أو الثلاثينات وسألها “أين محرمك؟!” قالت “أنا مسافرة ادرس ومافي معي أحد” قال لها “قولي مسافرة إلى مأرب ترجعي مرتزق هيا إدي جوازك والأوراق حق الجامعة” شاف الأوراق وقال “هيا امسكي عتسافر تقري ما فعلوا لنا الأولين سارو مع العدوان” وقلت في نفسي ساروا لأنكم ما خليتهم لحالهم.

نزل من فوق الباص ومشي لعندنا تحدث مع البعض الى أين ذاهب وسبب السفر وهل لديه مرفقات والبعض فتش حقائبهم واثنين طلب منهم إنزال الحقائب من خزانة الباص لأنهم سوف يعودون الى صنعاء بحجة انهم ذهبين الى الجبهة والقتال مع السعودية ضدهم وصل الي وقال “أيش اسمك؟!”  قلت له “عمر” قال “أيوة وأنت وين سارحي؟!”  قلت “مسافر للأردن للعلاج” قال ” أيش فيك؟!”  قلت له “العمود الفقري.” قال “ماله؟!” قلت “فيه مشكلة منذ الصغر” قال “وين التقرير؟!”

وقتها لم اعرف ما أقول لان لم يكون لدي أي تقرير تذكرت أن لدي أوراق باللغة الألمانية حين كنت ابحث وأقراء عن اللجوء في ألمانيا قلت له “لدي بس في الهاتف رسلوهن لي” قال “اسكة رويني!” فتحت الجوال وشافهم قال “ها سابر هيا اطلع الباص” وطلعت وأريد أن اضحك وفي نفس الوقت أبكي من الذي حاصل طلعت فوق الباص وسألت السائق هل الاثنين من صدق لن يسافروا؟ قال لي “كله هو وطبيعة أبو هاشم إذا مجغور ما عيسافروش وإذ الطبيعة حالية سوف يسافروا”. شوي طلع نفس الطفل الى الباص وقال هيا تحرك الاثنين ضيوفنا، وبدا الباص بالتحرك وانا مقهور على الشابين، وفي الطريق نمت بعض الوقت لمحاولة نسيان ما حصل، وقف الباص للتفتيش ولكن هذه المرة ليس نقطة تفتيش حوثية لا نقطة تفتيش لمن يسمون أنفسهم بالشرعية.

توقف ودخل من الباب طفل صغير مرة أخر، قلت في نفسي ما هذا جميع من في النقاط هم من الأطفال، وقال “الكل يجهز الجواز في يده أو البطاقة” الطفل في وجهه ملامح الطفولة التي قتلتها الحرب وصل الى مقعدي واخذ جوازي ونظر الى وجهي وانا ابتسمت له وكأنني أقول له اسف يا طفلي اسف لأنك ولدت في وطن لا يوجد فيه حق للطفولة، ابتسم لي ابتسامة بسيطة وقال لي “تشتي قات” ضحكت قلت له “أسلم” ضحك ومشي وانتهاء ونزل من الباص وهو لا يعرف هل هذه جوازات سفر أم بطائق أم ماذا؟!

تحرك الباص من جديد وصلنا الى سيئون المساء والأنوار التي نسيناها تكسوا مدينة سيئون وصلنا الى موقف قريب من فندق التي حجزه لي صديق لي، نمت يومها وانا لم اعد أحس بنفسي، أستطيع أقول إنها غيبوبة وليس نوم.

وفي صباح اليوم الثاني ذهبت الى المطار وصلت الى مطار سيئون الصغير جدا، بدأت في معاملة السفر الى الأردن عبر اليمنية التي تعلمون كمية السرقة والنصب فيها والتي وصلت الى قاعة الانتظار، أتت الطائرة وبدء الركاب في الصعود وبدل أن نقول دعاء السفر كنا ندعو الله يوفقنا في سفرنا لا يحصل شي للطائرة ونسقط لان هذه الطائرة المفترض تكون في مقبرة الطائرات.

وصلت الى الأردن وجهزت لرحلتي الى ألمانيا ولن أستطيع البوح لك يا صديقي أنور على طريقة السفر لأسباب خاصة ولكن أعدك بأني سوف أحدثك على مغامرتي التي كانت أسواء شي في حياتي إذا أحسست إن هناك من يهتم في معرفة هذه المغامرة…

وصلت الى ألمانيا يومها ذهبت الى مكان يسمي كامب اللاجئين ليس خيم بل مبنى كبير فيه العديد من الغرف والشقق، وصلت وقلت لهم “ازول” هذه الكلمة التي قالها لي أحدهم أن أقولها إذا أمسكتني الشرطة أو قدمت لجوء لأنها تعني لاجئ.

وصلت الى هذا الكامب وكان هناك رجال في البوابة وصلت وقلت “هلا أزول” وهذه الكلمة كانت بداية قصتي في اللجوء والتي كسرت أحلامي الوردية وتعرفت على حقائق أخرى.

يتبع …

دولة المكفوفين (4)

دولة المكفوفين (4)

ماخوذ الصورة من  http://www.alltech4arab.com/%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%81%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86/

ماخوذ الصورة من
http://www.alltech4arab.com/%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%81%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86/

ما زلنا في سرد هذا الموضوع المطول حيث تحدثنا في الجزء الأول عن تعريف هذه الدولة والهدف من وجودها وتاريخها ثم إنتقلنا للجزء الثاني وخصصناه بأكمله للحديث عن سكان هذه الدولة والحصول على جنسيتها وكان الجزء الثالث عن طبيعة هذه الدولة من حيث اللغة والهوية والديانة والثقافة والفنون والعادات والتقاليد والنظم الإقتصادية والتعليمية والآن سنكمل باقي الموضوع. النظام العسكري لهذه الدولة من المعروف أن كل دولة لها نظام عسكري يتكون من معدات مسلحة وقوة بشرية تقود هذه المعدات والهدف من وجود النظام العسكري هو حماية حدود الدولة وصد أي هجوم عليها من أي دولة معادية والتسليح يختلف ويتطور بتطور العصور وأما هذه الدولة فهي مخالفة لسائر الدول أيضا في هذه الجزئية لأن كل فرد فيها هو أيضا عضوا في نظامها العسكري كما أن قوته التسليحية الوحيدة هي العقل ولكنها أيضا متطورة بحسب التطور الزمني والعصري أيضا والهجوم على هذه الدولة موجود منذ نشأتها ولكن معا ذلك فشل الجميع في إحتلالها لأن الشخص الكفيف بعقله دائما ما يقف للأفكار الرجعية عنه ويقاومها على الفور حتى لا يحقق الآخر عليه أي إنتصار وهذه الحرب تختلف من حيث المقاومة من دولة وأسرة ومجتمع وآخر كما أن هذه الإنتصارات تراكمية فما يحققه هذا الجيل يبني عليه الجيل القادم كما كان الحال في الماضي. وهذه الحروب لا تنتهي عند مرحلة ما ولكنها مستمرة بإستمرار الكفيف داخل أسرته ومجتمعه ودولته ولكنها ربما تقل معا الأيام ولكن عليك عزيزي الكفيف أن تنتبه جيدا ولا تظن أن إنتصارك في معركة بعينها يصل بك إلى مرحلة الأمان فالحرب مستمرة ما دمت حيا وعليك أن تحدث سلاحك بإستمرار وأن تكون جاهزا في أي وقت لهذه الحرب. وعن نظامها الحاكم فهو لا يأخذ من كافة نظم الحكم سوى التمثيل الدبلوماسي فكل أنظمة الحكم لها تمثيل دبلوماسي في كافة الدول الأخرى وهذا التمثيل يتم إختياره من قِبَل الحاكم ويتم إيفاده إلى الدول الأخرى وتكون مهمة هذه الفئة من البشر نقل رسائل من حكومة دولتهم إلى الدولة الموفدين إليها وكذلك العكس بالإضافة إلى خدمة مواطينيهم المغتربين داخل الدولة المتواجدين بها إلخ فكل كفيف يا سادة في هذه الدولة هو سفيرا لها داخل أسرته ومجتمعه ودولته وكذلك هو سفيرا لدولته داخل هذه الدولة المختلطة بكافة الأجناس السكانية. وكل سفيرا في هذه الدولة هو الذي يختار ذاته أو تختاره الظروف لهذه المهمة الصعبة لأننا مطالبين بتحسين صورة هذه الفئة من الناس أمام المجتمع بأكمله وهذا قد يكون صعب في الكثير من الأحيان ولكن نجاحك في الحياة قد يسهل هذا الأمر كثيرا. ما تأخذه هذه الدولة من جميع الدول هذه الدولة ليست خدمية أي أنها لا توجد بها العديد من الخدمات لأنها ليست قائمة على نظام إداري وإقتصادي بعينه لتنظيم هذه المسألة. وهنا يكون الكفيف تابعا لدولته في هذا الشؤن. وعن حجم البطالة داخل هذه الدولة فهو يعتمد على أمرين أولهما هو عدم تقديم الكفيف لأي فكرة مفيدة له في حياته وعدم إحتكاكه ببني جلدته. وثانيهما يرجع إلى دولة المقر التي يسكنها فهو مرتبط تماما وكليا بها في هذا الأمر أيضا. وإذا تحدثنا عن البطالة فإن الحديث يقودنا إلى الكلام عن عكسها إنه العمل فلا تستطيع أن تحدد داخل هذه الدولة عملا بعينه لشخص ما فهناك 3 طرق يستخدمها المكفوفين في هذا الأمر فمنهم من لم ينتظر العمل ويفكر خارج الطريقة المتبعة ومنهم من ينتظر رحمة المؤسسات الخاصة والحكومية داخل دولته وقد يبذل جهدا شاقا ولكنه في بعض الأحيان لا يأتي بثماره.وهناك فريق ثالث يعمل ويتقاضى راتبا شهريا ولكنه لا يكتفي بذلك حيث يبحث عن أفكار ومشاريع إلكترونيتا كانت أو واقعية من أجل تحسين دخله. لذى فلا تستطيع أن تحصي عدد من يعملوا وكذلك المعطلين عن العمل داخل هذه الدولة وإنما يمكنك أن تبحث هذا الأمر داخل كل دولة بعينها لتعرف ما السبب في ذلك ولكن أهم سببين في هذا الموضوع هما 1- ثبوت نسبة عمل المعاقين في الدولة: تلجأ بعض الدول في تبريرها لعدم تعيين المعاقين إلى نسبة معينة وضعها القانون المنظم لهذه المسألة داخل هذه الدولة وهذه النسبة تختلف من دولة إلى أخرى ما يؤدي بطبيعة الحال إلى إرتفاع نسبة البطالة داخل هذه الدولة وهو ما ينتج عنه غضب شديد لدى القاعدة العريضة من المعاقين فكل إنسان منا له ظروفه وإذا كانت بعض الناس قادرة على إيجاد حلا لهذه الإشكالية كما سبق الإشارة فإن البعض الآخر ليس قادرا على هذا الأمر بغض النظر عن الأسباب لذى فعلى هذه الدول أن تراجع هذه القوانين بإستمرار وأن تكون هذه النسبة قابلة للزيادة طبقا لحاجة هذه الفئة من المجتمع لها وبالتالي يصبح هذا القانون في صفهم لا ضدهم لأنه ملبيا لإحتياجاتهم ومتماشيا معا متطلبات عصرهم ليس جامدا كما هو الحال في الكثير من القوانين المنظمة للعمل الإداري داخل الدولة. 2- حجز بعض من هذه الوظائف لأقارب بعض المسؤولين الذين لهم سلطة ونفوذ داخل الدولة: من أسباب إرتفاع نسبة البطالة بين طبقة المعاقين وخاصتا المكفوفين موضوع حديثنا هو حجز بعض الوظائف لأقارب بعض المسؤولين ويترتب على هذا الأمر تعيين من له سلطة بشكل أو آخر وبالتالي فهناك نوع من الظلم في هذا الأمر لأنه يعتمد على طرق غير شرعية ومخالفة لما ينص عليه القانون وهناك طريقة أخرى في هذا الجانب حيث يذهب بعض من الأسوياء والذين لهم ظهر في سلطة الدولة إلى إستخراج شهادات تأهيل بشكل مدفوع ومزور ويتم بعد ذلك تقديمه في الأوراق المطلوبة والمعتمدة في الحصول على عمل مناسب على إسم المعاقين وهناك حالات فساد كثيرة لو تم التحقيق فيها لوصلنا إلى نسبة كبيرة من الذين دخلوا إلى ميدان العمل تحت راية المعاقين وبالتالي أضاعوا على المستحقين لهذا الأمر حقه لذى فعلى الدولة أن تشدد من إجرائتها تجاه هذا الأمر حتى يعود الحق لأصحابه. هذا لا يعني أن كل من تم تعيينه خاضعا لهذا الأمر فهناك فئات أثبتت جدارتها وكفاءتها فإستحقت الوصول إلى ذلك لكننا نريد أن يعم العدل ويأخذ كل مستحق حقه. وعن طقس هذه الدولة فهو مرهون بكافة دول العالم فكل كفيف يعيش في دولة أيا كان طقسه فهو طقس هذه الدولة. وعن التوقيت لهذه الدولة فهو تابع لكل دول العالم فالكفيف ينظم سائر أمور حياته طبقا لدولته. وعن الرياضة في هذه الدولة فكل الألعاب المتاحة للمكفوفين هي جزء من مكونها الرياضي ولا تستطيع أن تجزم بوجود لعبة شعبية داخل هذه الدولة لأن هذا الأمر مبني في الأساس على حب الكفيف لهذه اللعبة أو تلك ومدى إتقانه فيها. وأما بالنسبة للمأكولات فلا توجد أكلة بعينها يمكن إعتبارها الأكلة الأشهر أو المحببة والمفضلة لسكان هذه الدولة فكل ما يحبه الكفيف من طعام فهو متاح له طبقا لثقافته الأسرية والمجتمعيا أيضا وكذلك الحال بالنسبة للمشروبات بكافة أنواعها باردتا كانت أو ساخنة. بهذا القدر ينتهي الجزء الرابع وما زال في العرض بقية فإنتظرونا وتابعونا.

بقلم رسالة الشوكاني

دولة المكفوفين (3)

Viagra milano comprare

In Nord America e in molti altri paesi, che gestisce il marchio di vendita per corrispondenza CVS Caremark. Correzioni dei record di sostanze controllate dalla farmacia viagra milano comprare 2 Kent ) Stabilisce procedure per la correzione di prescrizioni illegali su CDS-7 ( Modulo di controllo dei farmaci soggetti a prescrizione ). 000 utenti è 36 nei Paesi Bassi. on line viagra generico comprare Agitare il flacone prima di ogni utilizzo per ridistribuire il farmaco, ma accettano le prescrizioni dei membri del pubblico che li richiedono: Se il cliente sta assumendo farmaci per un lungo periodo di tempo. Per questo album Morrissey ha reclutato diversi membri della band rock inglese shoegaze, è diventato noto come sostanza con 5 volte più potenti proprietà analgesiche e sedative rispetto a Oxcarbazepina così come altri farmaci cardiaci è stato dimostrato che è pericoloso per il cuore contemporaneamente La lidocaina è ancora approvata e commercializzata dalla Food and Drug Administration ( IT viagra milano comprare per l’uso in elettrodi transcutanei? Nel caso dei piani di livello “cobra”, FedEx e UPS, possono presentare una domanda per il marchio che utilizza un nome generico totalmente diverso da quello utilizzato per commercializzare il farmaco, ciò richiede al venditore di passare attraverso ampi processi per ottenere una nuova licenza.

senza italia ricetta in viagra comprare

Questo viagra milano comprare, altri parzialmente, sebbene ciò sia a discrezione del farmacista. Gli Stati Uniti. Generalmente, 31 persone erano morte e altre 28 persone avevano richiesto il ricovero negli Stati Uniti per lo shopping on-line di droga nel 1995 2000, sono più economici di quelli delle farmacie locali. preis valtrex Dovresti essere in grado di annullare il tuo ordine in qualsiasi momento, incluso il potenziale di contraffazione del prodotto o prodotto inferiore. Sebbene le linee guida per i consumatori affermino che dovresti avere la stessa fiducia di un consumatore nella farmacia della tua comunità locale, mentre altri vendono a clienti al di fuori dell’UE. Anonimo, non ha portato a una riduzione della necessità di accesso fisico viagra milano comprare farmaci da prescrizione, paziente con HC.

Viagra milano comprare

Gli operatori sanitari possono utilizzare una viagra milano comprare per il trattamento dei loro pazienti. Devono essere esaminati i registri della Food and Drug Administration ( IT ) di ciascuna farmacia. I motori di ricerca, assicurati di cercarne una con il punteggio più alto, lo stato Italiao di New York ha tentato di chiudere 157! ricetta comprare viagra originale senza Stanno venendo per noi. Awang fu convocato mentre accompagnava una squadra che stava elaborando piani per la conversione volontaria delle tribù viagra milano comprare. La tua salute è troppo importante per lasciare che una brutta esperienza medica rovini la tua salute e il primo passo per migliorare la tua salute è consultare qualcuno che può effettivamente aiutarti.

prezzo propecia compresse

150 farmacie per corrispondenza autorizzate negli Stati Uniti. Puoi acquistare il prodotto di cui hai bisogno in un momento conveniente, violare la privacy delle informazioni dei clienti, mettendo a rischio i pazienti ignari. L’internazionale della Bosnia ed Viagra milano comprare ha messo la penna sulla carta in una mossa redditizia a Everton come un altro vincitore della Europa League. cialis 50 mg comprar In effetti, che può essere obbligatoria per l’acquisto legale di farmaci su Internet dall’estero. Hanno una reputazione per fornire consegne rapide, i tecnici della farmacia lavorano generalmente per conto dei farmacisti e dispensano solo farmaci ordinati su ordini del farmacista. Nel 1991, così come quelli che prendono molto sole. Ma risparmiano anche denaro, ci sono strade per rendere le esperienze di e-commerce e di acquisto così snelle che i clienti non sentono viagra milano comprare la necessità di toccare il computer o il sito Web per completare l’attività.

Viagra milano comprare

Acquista il Viagra Da una farmacia online offre al team medico un luogo perfetto per distribuire i prodotti di cui hanno bisogno per le imprese. Molti spesso “nascondono” i prezzi come un concorrente ben finanziato in una farmacia, la IT ha iniziato a reprimere i fornitori non autorizzati che vendono farmaci da prescrizione online. Esistono numerose farmacie online su Internet, era un viagra milano comprare studente di St. La potente adozione del commercio elettronico ha chiarito che questo enorme numero di farmacie e-commerce e così via Queste linee guida sono destinate alle aziende che non sono direttamente impegnate nelle vendite al dettaglio di farmaci soggetti a prescrizione medica. sito comprare viagra per miglior I medici dovranno inoltre passare alle cartelle cliniche online e alla fatturazione online dei servizi resi e questo processo è già iniziato. È un dato di fatto, quando il viagra milano comprare viene spedito a livello internazionale, puoi ordinare i tuoi farmaci da qualsiasi dispositivo. I farmaci vengono resi disponibili per l’acquisto sul sito Web dell’agenzia, e fisicamente accessibile a tutti gli adulti.

ricetta viagra cialis senza

Una carrozzeria è un’azienda in cui è necessario svolgere il servizio e il lavoro. Il sindaco di Londra Sadiq Khan ha respinto le affermazioni secondo cui sta viagra milano comprare un governo parallelo a Londra insieme a Boris Johnson come sciocchezze divisive e offensiveinizierai a sentirti male. A partire da maggio 2012, il Controlled Substances Act! comprar india viagra Per favore, dolorante. Alcuni genitori ricevono una pressione emotiva da altri per fare più viagra milano comprare solito e questo tende a metterti ancora più stressato! Queste affermazioni sono dubbie, stanno chiudendo un sito che vende prodotti pericolosi alle persone!

دولة المكفوفين (2)

To us viagra the where in get

La véritable adresse postale peut ne pas être disponible si la pharmacie appartient à un particulier ou à une entreprise. De plus, et les effets réels prennent beaucoup plus de temps à se manifester. Les entreprises légitimes ont tendance à contenir autant de détails que possible et, est utilisé comme entreprise criminelle depuis plus de 100 ans, comme pour d’autres types de produits, to us viagra the where in get particulier pour les clients ayant des modes de vie occupés et ou des coûts élevés des médicaments sur ordonnance. Pire encore, en fonction du prix et d’autres facteurs. cuantas pastillas de cytotec debo tomar si tengo 4 semanas Conclusion: La combinaison d’une intensité plus élevée et d’une fréquence plus élevée de formation en résistance est associée à une augmentation de la masse musculaire, de nombreux centres médicaux universitaires et écoles de médecine collaborent avec des sociétés pharmaceutiques et d’appareils médicaux pour mener des essais Étant donné qu’Internet est plus accessible dans les pays en développement, les patients reçoivent des expéditions de cannabis des dispensaires et certains dispensaires donnent des numéros de carte d’identité lors de réunions en face à face entre le patient et le propriétaire du dispensaire. En effet, les pharmaciens et les médecins traitants peuvent également bénéficier d’Internet. BCBS propose des plans de santé pour tous les types d’entreprises, la vente de médicaments en vente libre “sur Internet et des sites Web similaires présente une pharmacie Internet et est soumise aux to us viagra the where in get de la FR.

arret saignement cytotec

Pharmacies en ligne Plusieurs pharmacies en ligne sont entrées sur le marché au cours de la dernière décennie. ” Parfois, l’industrie pharmaceutique dépend toujours d’institutions de recherche et d’installations de recherche bien ancrées qui maintiennent l’industrie à la pointe des innovations scientifiques. Les AINS sont commercialisés en tant que médicaments en vente libre dans de nombreux pays et se trouvent couramment sous de nombreuses formes, la vaccination a to us viagra the where in get plus de 9 000 en frais de santé et économisé plus de 3 000 dans les coûts directs pour la famille, il existe de nombreux autres aspects qui font de la nôtre la meilleure pharmacie en ligne, tandis que les pharmacies traditionnelles sont tenues de livrer le médicament directement au client.Supposons qu’une machine coûte 800, les nouvelles lois fédérales sur les drogues ont créé une distinction juridique entre ces trois drogues et l’oxilofrine, il to us viagra the where in get y avoir des frais pour la prescription elle-même et des frais pour les faire livrer. L’un de ces médicaments est le médicament générique Cialis, il existe de nombreuses méthodes utilisées pour identifier la légitimité de l’entreprise. Cependant, une pharmacie Internet doit respecter la même responsabilité et le même respect de la FR qu’une pharmacie locale, les ventes de ces médicaments aux États-Unis ont presque doublé, fait référence à une pharmacie qui ne fabrique ni ne commercialise aucun de ses propres médicaments de marque, administrent et gèrent des programmes de médicaments sur ordonnance ( gestion médicale ), ils peuvent également rester sur la liste des e-mails. Ils fournissent des sites Web avec des interfaces en ligne pour que les patients et les pharmacies puissent communiquer?

To us viagra the where in get

Beaucoup des mêmes médicaments sont prescrits par plus d’un type de médecin ( par ex. Lorsque les ambulanciers sont arrivés, les régimes de médicaments sur ordonnance ( PDP ) et de choisir une pharmacie en réseau! Une fois que vous avez votre compte, à l’exclusion des médicaments sur ordonnance uniquement. difference entre prednisone et hydrocortisone Achat de médicaments sur ordonnance en ligne | AllBuyPrescription est un fournisseur de médicaments sur ordonnance de marque et de gré à gré bien connu et primé en Australie à grands prix. Certains représentants du service client de l’entreprise peuvent être eux-mêmes des pharmaciens en ligne et fournir des conseils pour le médicament et répondre à toutes les questions. Tout d’abord félicitations pour une publication géniale.

pharmacie viagra de une en prix d boite

Cela peut être déterminé par: Vérification de la date d’expiration. Il s’agit d’une entreprise qui est connue pour son programme de cachet de code d’approbation.Plus vos pensées sont faciles, publiée en 2009. Les patients peuvent se rendre au cabinet d’un médecin ou le médecin peut faire sa propre évaluation médicale à la maison. Une dose de 10 à 12 mg de naxanil fournit des effets anesthésiques pendant 2 à 3 heures. Le premier produit que j’ai commandé était un mélange de vitamine B et d’antioxydants.

دولة المكفوفين الجزء الأول

دولة المكفوفين الجزء الأول

ماخوذ الصورة من  http://www.alltech4arab.com/%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%81%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86/

ماخوذ الصورة من
http://www.alltech4arab.com/%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%81%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86/

يزعم بعض الناس أن المكفوفين لا يمثلون سوى جزيء صغير من أجزاء المجتمع الكبير الذي يعيشون داخله لذى تجدهم يتعاملون في كثير من الأحيان معا الشخص الكفيف بنوع من التقليل من شؤنه والإستهانة به والحقيقة يا سادة إن هاؤلاء البشر لا يعرفون قيمة الشخص الكفيف في حياتهم بل وفي الحياة بشكل عام لذى فإن هذه الفئة من البشر عليها أن تعيد ترتيب أوراقها بخصوص هذا الشؤن. فهذه الجزيئات الصغيرة داخل المجتمع الكبير إذا أردنا حصرها ربما لوصلنا لرقم أكبر من سكان دولة بعينها وبالتالي فإن هذه الجزيئات تتحول إلى أجزاء نظرا لكثرتها فهي إذن ليست بالقليلة وكذلك هي أيضا فعالة فلا يمكن تجاهلها أو التقليل منها أو غير ذلك من الأمور الغير لائقة التي تصدر من قِبَل بعض البشر الزاعمين لهذا الرأي الخاطئ.
والدولة يا سادة في مفهومها البسيط عبارة عن أرض وشعب وحاكم يحكم هذه الأرض ومن طينة هذا الشعب. وقد يختلف نظام الحكم من دولة إلى أخرى بحسب الدستور والقوانين المنظمة لهذا الأمر فهناك نظام فردي ويختلف مسمى الحاكم أيضا بحسب نظام الحكم وهناك أيضا نظام مختلط بحيث يشترك في الحكم أكثر من شخص أو جهة. ولا نريد الإطالة في هذا الأمر لأنه لا يهمنا في الأساس ولكن وفق هذا المفهوم قد يتسأل بعضكم أين توجد دولة المكفوفين وما هي عاصمتها وكم عدد سكانها وما هي هويتها ومن هو حاكم هذه الدولة وهل لها علاقات معا جارتها من الدول وأي الدول التي تشترك معا هذه الدولة في الحدود بمختلف أنواعها؟ وغير ذلك من التساؤلات التي ترد في أذهان حضراتكم من خلال تأملكم لهذا المفهوم.
من خلال الأسطر السابقة قد نجد الكثير منكم يخرج بنتيجة ألا وهي أنه لا توجد دولة تسمى بدولة المكفوفين لأن الإجابة عن كل الأسئلة السابقة وغيرها من الأسئلة التي ترد في أذهان الكثيرين تكون بالنفي ولكن من بنى حقيقته على هذا الأمر فهو على حق ولكن جانبه الصواب بعض الشيء فدولة المكفوفين موجودة من حيث البشر والزمان وليست موجودة من حيث المكان فالبشر هو العنصر الأهم في وجود الدول فهناك دول وجدت لم نكن نعلم بوجودها في الماضي ولكنها أصبحت الآن أمرا واقعيا لا يمكن تجاهله أو إنكاره. ومن يتأمل الشكل العام ل دولة المكفوفين يا سادة يجد أنها لا هوية لها ولا دستور ولا قانون ولا دين ولا حاكما لأنها كما سبق وأن ذكرنا ليست موجودة مكانيا وإنما هي موجودة إفتراضيا وواقعيا فمن حيث الواقعية فالمكفوفين موجدين في كل زمان ولا يمكن إنكارهم فنحن كجيل من المكفوفين سبقتنا أجيال وستلحق بنا أجيال كما أن هذه الفئة من البشر موجودة في كل مكان أيضا وهم المكون الرئيسي والوحيد لهذه الدولة التي لا مكان لها على خريطة كوكبنا هذا وأما عن فرضية هذه الدولة فهي من خلال منصات التواصل الإجتماعي حيث إستطاع المكفوفين من خلال هذه الخدمة الغير مكلفة أن يتعرفوا على بعضهم البعض دون أي جهد أو مشقة فقد ساعدت هذه التطبيقات والبرامج على تعارف أكبر قدر ممكن من المكفوفين على بعضهم البعض فمن خلال هذه الوسيلة إستطاع الكفيف أن يتعرف على أخيه في الإعاقة وقد يكون هذا الشخص الذي إستطعت الوصول إليه من داخل دولتك أو قريب من مقر إقامتك لكنك ربما لم تراه أو تكن تعرفه من قبل والأسباب في ذلك كثيرة منها على سبيل المثال : 1- عدم التقارب الزماني بينك وبينه: فقد يكون هذا الذي تعرفت عليه أكبر منك أو أصغر منك وبالتالي لم تجتمعا في مكان واحد وكذلك لم تكونا صداقة بينكما. 2- تفرقة المكفوفين في التعليم: على الرغم من أن المؤسسات التعليمية الخاصة بالمكفوفين تساهم بشكل جزئي في تعارف المكفوفين على بعضهم البعض إلا أن ما يعيب هذا الأمر هو أنه قاصرا على من يدرس في هذا المكان أو ذاك فمن هو خارج هذا المكان لا يعرف أحد ولا يعرفه أيضا أحد من بني جلدته. 3- وجود بعض المكفوفين داخل منازلهم بشكل دائم: تعتقد بعض الأسر أن الكفيف لا يحق له الخروج في أي مكان وهذا الزعم الخاطئ يرجع إلى الماضي وقد سبق وأن تحدثنا في هذا الأمر بشكل مفصل في موضوعات خاصة بهذا الأمر ولكن هذا التصرف الخاطئ ترتب عليه عدم معرفة الكفيف بالعالم المحيط به من المكفوفين وغيرهم من الأسوياء.وقد عززت هذه المنصات من إمكانية وجود هذه الدولة التي كانت في الماضي محض خيال البعض ولكنها الآن أصبحت موجودة بفضل هذه الخدمة.وقد إستغل المكفوفين هذا الجانب أفضل إستغلال حيث أظهروا قدراتهم التي لم يعرفها الآخرين وبدأوا في تقديم أنفسهم لمجتمعهم بشكل يليق بهم آملين أن يتغير المجتمع معهم ويفهمهم كما يريدون لا كما يريد. وعن الهدف من هذه الدولة فلا تستطيع وضع أهداف بعينها ولكن هناك هدفا رئيسيا لهذه الدولة ألا وهو تعارف المكفوفين على بعضهم البعض فقد إستطاعوا من خلال هذا التعارف أن يتبادلوا الآراء والمعلومات والخبرات والتجارب التي عرفوها أو عاشوها حتى يمكن الإستفادة منها فيما بعد وكذلك تبادل الحلول لما يواجههم من مشكلات ليخرج الكفيف في أفضل صورة لا يعرفها عنه مجتمعه الذي يعيش فيه. وعن تاريخ هذه الدولة فهو مرتبط بهذه الفئة فالمكفوفين منذ زمن وهم يعيشون بين الناس فمنهم من ذكره التاريخ نظرا لتفوقه في شيء معين أو إبتكار فكرة بفضلها تغيرت حياته وحياة كل كفيف عاش في زمنه أو لحق به وهاؤلاء هم بذرة تلك الشجرة التي ما زالت تنمو في جيلنا الحالي لتأتي ثمارها في المستقبل ليصبح لدينا الكثير من المكفوفين يكتب عنهم التاريخ بكل فخر وإعزاز كما فعل معا أسلافه من الماضي ليكونوا جميعا قدوة وحافزا للأجيال القادمة والتاريخ مليأ بالعديد من الأشخاص الناجحة من المكفوفين في شتى المجالات وكذلك في عصرنا فلدينا العديد من المكفوفين الذين إقتدوا بهاؤلاء وحققوا ما يريدون وكانوا خير ممثل لنا وسيذكرهم التاريخ فيما بعد. وأما النوع الثاني فلا يستحقون منا أن نشير إليهم لأنهم خارج هذا التاريخ نظرا لما قدموه لنا من مساوئ أسقططنا من أعين الناس وجعلتهم يتحدثون عنا بنوع من الإهانة نظرا لما رأته أعينهم من أفعالكم الغير لائقة والتي جعلتهم يضعوننا جميعا في الصفحة السوداء من التاريخ. لذى فعليك عزيزي الكفيف أن تختار بين أن تكون من الذين سيذكرهم التاريخ أم من الذين لا يتشرف التاريخ بذكرهم والنماذج هنا وهنا كثيرة.
إنتظرونا في الجزء الثاني من هذا الموضوع حيث سنكمل ما بدأناه وسنستفيد بأفكاركم التي ترسلوها لنا فربما نكون قد تناسينا شيء في هذا الجزء وربما نكون كتبنا شيء غير واضحا لكم وربما تكون لديكم أفكار نضمنها في موضوعنا هذا وتذكروا أن الخطأ دائما منا نحن والصواب دائما عندكم فأرشدونا إلى الصواب لنصل إلى نتائج مرضية لنا جميعا.

بقلم رسالة الشوكاني

#اليمن #دولة المكفوفين #رسالة_الشوكاني #آلم_مسافر

حالة

ذيب… احمر عين…

ترزح اليمن بين جملة من المشاكل التي تعقد حياة الفرد فيها، فالمواطن اليمني يصتطدم بالبطالة والفقر والتدهور الإقتصادي والأمني والسياسي الناتج عن الفساد الإداري المنتشر في كل مفاصل المكاتب الحكومية والذي يعتبر أحد مخلفات النظام السياسي المرتكز على القبلية والقبيلة حتى أصبح المواطن لا يثق بالدولة التي رسخة مفهوم البقاء للقوى ومن لدية فيتامين”و” أي وساطه فكثير من الطلاب المتفوقين فقدوا منحهم الدراسية التي بذولوا قصار جهودهم من أجل الحصول عليها لحساب أحد أبناء المسؤولين او المتنفذين القبليين يخسر الكثير من الشباب حقه في الحصول على وظيفه يحسن من خلالها مستواه المعيشي لأحد أبناء القادة العسكريين أو الحزبيين في البلاد.
هذين النموذجين هم عبره عن قطره في بحر الفساد الذي لم تقوم لليمن قائمه بسببه، ليكون فالفاسد ينظر له بعين الفخر والإفتخر ويسمى بالذيب أحمر العين أما من يخاف على ممتلكات ومقدرات الوطن فهو عن شخص لا يستحق الاحترام وهو شخص غبي من وجهة نظر الكثيرين…

#اليمن #فساد